在“第四届海峡两岸暨港澳慈善论坛”开幕式上的献辞

澳门基金会行政委员会主席  吴志良

中国慈善联合会牛根生副会长

澳门特别行政区社会工作局黄艳梅局长

台湾公益团体自律联盟冯燕理事长

台湾佛教慈济慈善事业基金会颜博文执行长

爱家文化事业基金会余宗泽董事长

香港大学社会科学学院睿智计划副总监陈瑜博士

各位来宾

各位新闻界的朋友：

澳门基金会能够成为“第四届海峡两岸暨港澳慈善论坛”的轮值主办单位，我们感到万分荣幸。首先，我谨代表澳门基金会向来自各地的与会朋友致以热烈的欢迎。

在中华文化发展的漫长历程中，慈善伦理一直是中华传统哲学思想中的重要组成部分，从儒家的“仁爱说”、“性善论”，到道家“积功累德，慈心于物”的主张，都能反映出爱亲、爱众在促进家庭和睦与社会和谐的重要性，在人际关系上强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，让守望相助、互相扶持的道德风尚成为最符合人性的行为标杆。

慈善伦理也可以从宗教思想中体现出来，例如佛教的因果论便主张怜悯众生、广施恩惠；伊斯兰教同样强调中庸之道，以“厚德”的人道主义观作为规范社会伦理的基本要求；而基督信仰更进一步认为，爱是一切的根源，“爱德”在诸德中具有最高的地位，所有德行的操练都由爱德激发和启迪，是基督信徒修德的泉源和终点。

由此可见，各家各派的慈善伦理思想，尽管侧重点有所不同，但始终具有共通性和普遍性，是探索人与自然的关系，以及人与人之间的关系时必然要面对的其中一个课题。而随着海峡两岸和港澳地区的社会经济渐次进入现代化和后现代化的阶段，慈善事业的开展不但能彰显人性的光辉，而且也为构建和谐向上的社会注入积极的动力，当中产生的诸多文化和管理上的议题，值得我们关注和研讨。

众所周知，澳门是一个中西文化交汇的城市，澳门的慈善不可避免地受到中西文化的共同影响，呈现出多元并存的格局。同时，它起源于互助，慈善组织与慈善行为至今仍具有小区互济的色彩。但是，自上个世纪八十年代澳门进入主权回归的过渡期以来，特别是回归以后，随着政府资源大量进入慈善领域，民间慈善的原有形态与格局遭受了前所未有的冲击，传统慈善文化的影响开始式微。澳门慈善已经开始朝向公益化、专业化、制度化与国际化的方向转变。在慈善对象上，从由境内为主转向境内与境外幷重，境外服务日趋增加。在慈善结构上，由传统救济性慈善向公益服务转型。在慈善组织功能上，融合型功能持续分化，专业服务、个案服务与志愿服务增加。勿庸讳言，目前，澳门的慈善组织还存在着一些值得关注的问题，例如，账目的透明度较低；慈善组织的专业能力有待提升；内部管理的制度化水平也需要加强……所以，我相信，藉此次在澳门举行的海峡两岸暨港澳慈善论坛，吸取其他地区的慈善发展经验与教训，必将有利于进一步完善与提升澳门的慈善事业。

各位来宾：

澳门基金会自1984年成立伊始，便利用政府汇集慈善资源的能力，发掘民间社会的组织力量、鼓励居民的社会参与，通过资助民间慈善组织，与本地社会服务机构积极建立伙伴关系，促进澳门慈善事业的发展和民间社会的成长。会后安排参访的一些澳门慈善机构，在澳门本地都具有一定的代表性，部分更是与澳门基金会合作开展的伙伴计划，已经成为澳门慈善公益项目的品牌，在本地社会产生积极的影响。除了在本地投放资源支持慈善事业发展外，澳门基金会也把眼光放到大陆地区的扶贫、社会公益等项目上，充分发挥澳门自身的桥梁角色。

展望未来，澳门基金会愿意与海峡两岸和香港的同行一道，共同推进大中华的慈善文化和事业不断向前发展和完善，为建设一个更和谐、更美好的命运共同体贡献出自己的心力。

祝研讨会圆满成功！祝各位在澳门有一个愉快的旅程！谢谢大家！